Prédication : Les Protestants ont encore créé une nouvelle association ! Vrai ?

Chers amis,

« c'est par la grâce que vous avez été sauvés ».
En quelques mots la notion clé qui est au coeur de la foi protestante est ainsi rappelée.
Nous pouvons placer devant nous le mal et ses ténèbres, il suffit de lire la presse, les catastrophes ou les injustices... mais toujours brille la lumière, brille la grâce annoncée !
Nous pouvons nous placer devant la croix et l'autel : ce n'est pas en premier un message sanglant qui nous est adressé, c'est un message d'amour, de paix, d'accomplissement qui est contenu en ces symboles.
Nous pouvons nous tenir devant la Bible et y lire des récits apocalyptiques mais c'est bien l'histoire du monde cherché par l'amour de Dieu qui s'y exprime.
Nous pouvons réfléchir à Dieu à partir des hauteurs qui nous entourent ou au sein de la complexité de nos vies, nos erreurs, nos doutes... Dieu nous considère avec faveur, Dieu nous regarde et s'approche dans l'amitié de l'amour,. Dieu est celui qui se tient dans la patience, dans la promptitude du pardon.

… et ce n'est pas parce que nous sommes protestants ! Mais tout simplement parce qu'il considère tout homme avec bonté. Ainsi donc Dieu ne se tient pas dans la peur mais dans la lumière de l'amour. Dieu ne nous veut en aucune panique, mais dans la sécurité de son amour. Dans la vie, dans la mort, dans la vie au-delà de la mort, nous sommes dans la sécurité de son amour.
C'est en nous tenant dans cette lumière que nous sommes protestants.

C'est par la grâce que vous avez été sauvés...

Une grâce n'est pas méritée, il n'y a rien à faire pour la mériter, mais cette grâce nous avons à la recevoir et à rester fermement dans cette compréhension de l'amour de Dieu. Quand vous priez, entrez dans la lumière, prenez un bain de jouvence, goûtez et sentez comment Dieu est bon. Quand nous prions allons au fond de nous-même, en sérieux, en vérité, en recherche, en intensité intellectuelle et spirituelle, mais n'oubliez pas d'entrer dans la lumière. Entrez dans la chaleur de l'amour de Dieu.


L'apôtre Paul et Martin Luther ont en commun une même profonde angoisse. Comment vivre en étant observé par Dieu alors même qu'ils n'arrivent pas à être ce qu'ils voudraient être ?
Paul va être habité par les exigences des dix commandements auxquels s'ajoute toute la loi développée autour de l'enseignement de Moïse. Des centaines de commandements avec la peur au ventre ! C'est le Dieu des armées, le Dieu trois fois saint si redoutable dont on ne peut s'approcher...
Luther fut ce moine si zélé, si pieux, si étudiant, se mortifiant, recherchant avec angoisse à pouvoir venir se présenter devant Dieu lors du jugement dernier et ne pas être jeté en enfer.
Pour eux il n'y avait pas de paix. Et pour ceux d'entre nous qui ont parcouru un bout de ce même chemin, vous l'avez constaté comme moi, comme eux, plus l'on creuse et moins l'on touche le fond. Plus nous tentons d'éloigner le péché, plus nous prenons à coeur de vivre selon les commandements de Dieu et plus nous nous heurtons, nous nous livrons à des forces qui nous dépassent totalement. À peine avons-nous fait quelque chose qui pourrait être bien que nous basculons et perdons liberté, initiatives et réussites. Ouvrez n'importe quel journal, suivez n'importe quel bulletin d'information et ce verdict énoncé par Paul reste vrai : c'est le règne du péché et de la mort.
Mais cette parole ne s'adresse qu'à ceux qui ont été, ou qui sont encore habités par l'angoisse de comparaître devant Dieu !

L'apôtre Paul et Martin Luther était habités d'une angoisse et ils ont trouvé dans la Bible l'apaisement de cette angoisse. C'était leur cri, leur souffrance, leur désespoir et leur immense soulagement.
Mais dites-moi les amis, même si ce thème est universel, vous avez bien remarqué que certains de nos coups d'épées sont des moulinets en l'air, des coups d'épées dans l'eau... Parmi les principes fondateurs du protestantisme nous déclarions révolutionnairement : «Vous avez le droit de posséder la Bible, de la lire , de la lire en français, ce n'est plus interdit ». Qu'est-ce qu'on vous répond ?
…........... …................ …................... (Indifférence)
Déclarez l'Église ne doit pas être surévaluée dans son rôle et son autorité. Ce qui est déterminant c'est la libre arbitre, la décision personnelle. Qu'est-ce qu'on vous répond ?
…..... ….......... …............... …............... (Il y a bien longtemps que la société tout entière met le choix personnel en avant)


Quand nous disons chez nous le pasteur ne fait pas tout et il n'est pas le seul à décider de tout.. Qu'est-ce qu'on vous répond ?
….......... …........... …................ …........................ (Le pays tout entier, et tant de réalités sont démocratiques. Les systèmes ne sont pas pyramidaux mais ce sont des réseaux)

Quand on va vers quelqu'un est qu'on lui dit que Dieu n'est pas un Dieu de sévérité, mais un Dieu d'amour.
Qu'est-ce qu'on vous répond ?
…........ ….............. …............... ….................. …........ (L'amour aussi est à présent une valeur universellement reconnue)


Quand nous disons que l'Église est une réalité non seulement ancienne, mais qu'elle est tout le temps en train de se transformer, de se moderniser …
Qu'est-ce qu'on vous répond ?
… …........ ….............. …............... ….................. …........ (Les Eglises sont davantage connues pour leurs conservatismes que pour leur modernité...)

L'apôtre Paul et Marthin Luther étaient habités par cette angoisse précise, une angoisse profonde. Elle consistait à tenter de vivre comme Dieu l'exigeait, de vivre sous le regard de Dieu, de vivre en sachant que tout était enregistré, pesé et que le jugement dernier déciderait de notre sort.
Mais rares sont ceux qui, parmi nous, sont habités d'une telle angoisse. Heureusement !

Ce qui compte à présent c'est de dire nos angoisses et de dire quelles sont les réponses que l'on peut trouver dans la Bible, et mieux encore les réponses qui font vivre nous qui nous tenons devant ce qu'a enseigné et réalisé le Christ.

Tout comme l'homme est parfois habité par la crainte de rater sa vie, la crainte de Dieu c'est que l'homme n'arrive pas à trouver le chemin de la vie, c'est pourquoi il est allé si loin au point de venir lui-même et d'aller au bout de son amour. En Jésus nous avons tout reçu.

Maintenant si l'apôtre Paul et Martin Luther ont énoncé une angoisse répandue en leur époque il nous faut dire, énoncer, comprendre les angoisses dont nous souffrons pour trouver l'aide de Dieu.

Le monde est dans l'immense agitation de la mondialisation, c'est ici et maintenant que nous avons besoin de dire qui est Dieu. La mondialisation est complexe, c'est aussi le mélange "de tout avec tout" avec l'illusion que cela produira une cohérence, et pourquoi pas une nouvelle civilisation... Mais ce n'est pas une angoisse, c'est une illusion.

• L'angoisse par contre c'est de ne plus savoir de quoi l'avenir sera fait.
• Qui d'entre nous a réussi à transmettre à ses enfants la cohérence et les convictions de sa vie ? Là il y a une vraie souffrance, une angoisse devant l'avenir. Là nous avons l'impression d'entrer dans une chambre funéraire quand le métier disparaît, l'entreprise disparaît, les camarades disparaissent, l'association - lieu de rencontre et de militance - disparaît. Des secteurs entiers se dépeuplent, l'histoire de la région descend dans le marécage de l'oubli.

Des angoisses nous en avons à la pelle, je vais en citer quelques-unes :

• L'angoisse de ne pas rester jeune,
• L'angoisse de ne pas arriver à suivre le rendement
• L'angoisse de ne pas être capable d'évoluer assez
• l'angoisse d'être rejeté.
• L'angoisse du divorce
• L'angoisse d'être dans une société matérialiste et de vivre trop de frustration qui font finalement craquer par la dépression ou la délinquance.
• L'angoisse de la maladie, l'angoisse de toutes les maladies et finalement l'angoisse de la déchéance et de la mort.

Prolongez la liste des angoisses ! Le nucléaire, le bactériologique-chimique, les nouveaux virus, la violence ou la délinquance.

Dieu est venu dans ce monde et l'a aimé... Dieu a vu ce qu'il en était du monde, il a décidé de venir intervenir avec ce qu'il avait de plus précieux.
Dieu ne s'est pas replié dans son temple en incitant à ce qu'on fasse monter plus de prières vers lui !
Il a placé au milieu de nous la force de l'amour, de l'amour qui cherche celui qui a peur, de l'amour qui cherche celui qui est un blessé de la vie, de l'amour qui fait sortir de l'impasse, de l'amour qui fait dire il reste un espoir, un amour qui dit à l'homme qu'il est infiniment précieux même s'il est chômeur. Etc.


Amis, peut-être êtes-vous vieux ? Peut-être sommes-nous peu nombreux ? mais toujours aimés, aimés et envoyés.
Nous ne sommes pas sauvés par nos oeuvres mais pour des oeuvres. Je me suis demandé ce que cela signifiait. C'est l'amour qui est le révélateur de ce que nous sommes. C'est l'amour qui est le moteur. On peut parfaitement être vieux et aimer, on peut être peu nombreux et aimer. Nous sommes toujours capables d'oeuvrer, oui nous avons tous des domaines de compétences.
Il est bien possible que tous n'aient pas fait des études de théologie, mais la vieillesse, le veuvage ou la maladie, tu la connais très bien. Si nous avons la liberté de tutoyer Dieu, nous pouvons bien parfois prendre la liberté d'être tutoyé. L'oeuvre attendue est de parler à ceux qui te ressemblent tellement.
Dans la technique, dans la solidarité, dans l'amitié, dans l'entraide, dans la simplicité, dans le soutien financier, dans tous les domaines nous avons été sauvés pour entrer dans la sécurité, mais ensuite pour vivre toutes les aventures, toute l'inventivité de l'amour.


Nous avons été sauvés pour les oeuvres...
- Que nous parvenions à entretenir un patrimoine est important.
- Que nous atteignions des cibles financières est également important
- Que se perpétuent nos temps forts, fêtes, rites et traditions c'est effectivement important

Mais aujourd'hui quand nous recevons le message de Paul, « nous avons été sauvés pour des oeuvres » il faudrait que notre réputation, ce qu'on lit dans la presse, ce qui se murmure dans les foyers soit autre chose.
Peut-être du genre « Tu as vu, les protestants ont encore fait quelque chose de nouveau ! »
« Tu es au courant ? Une nouvelle idée fait son chemin »
«  Les protestants ont encore créée une nouvelle association, et plein de gens de tous bords vont les rejoindre ».

Que l'Esprit nous donne ces idées et nous fasse prendre des initiatives... et au fond en ce qui concerne ce qu'on pourrait faire, ce qu'on devrait faire, faut-il vraiment attendre l'Esprit, ? N'est-ce pas déjà là dans un repli du cerveau, dans un coin de ton coeur ?

A nous de répondre : Amen, c'est vrai, nous le croyons et voulons vivre ainsi.