Prédication : Argent et sexualité dans l'Eglise

Chers frères et soeurs

Le texte du jour nous fait mettre les pieds dans le plat, en effet il va être question de sexualité et d'argent ! Comme nous le verrons ce n'est pas un sujet nouveau et malheureusement l'Église aussi n'est pas exempte ni de critiques, ni même de scandales. Mais avant de parler de ce qui se passe de nos jours, prenons le temps de déployer ce que l'apôtre dénonçait il y a de cela près de 2000 ans.

Paul écrit aux habitants de la ville de Thessalonique, les relations sont bonnes, elles sont même excellentes. Paul est le père spirituel de ces jeunes chrétiens, par son message, la bonne nouvelle de Jésus-Christ, ils ont abandonné les idoles et se sont mis à servir le Dieu vivant et vrai. A présent ils attendent avec les autres croyants, le retour du Christ.
Paul s'appuie sur un vécu – nous avons souffert pour vous – sans doute la fatigue et la peine – et il énonce que ce qui a été reçu n'a pas été reçu comme une simple parole humaine – la parole de Paul a été reçue comme la parole de Dieu-. A présent, fort de cette reconnaissance, il leur demande d'être ses imitateurs et de plus leur annonce que sa volonté est de revenir les voir. En attendant il s'informera par Timothée qu'il leur envoie, le but étant qu'ils demeurent fermes dans le Seigneur et qu'ils aillent de progrès en progrès. Cette marche en avant, cette progression, est nommée la sanctification. Et, surprise, cette notion de séparation, de pureté, il l'applique surtout au domaine de la sexualité et au domaine de l'argent. Attention au corps, la recherche effrénée des plaisirs ne doit pas être la marque du chrétien, laisser toutes sortes de convoitises passionnées se déchaîner c'est pour Paul le signe de la débauche, de la non-sanctification.
L'autre dimension de la sanctification est celle de l'argent, à l'amour de l'argent qui va dans cette communauté jusqu'à frauder les frères de la communauté ! On ne peut servir le Seigneur et se montrer cupide ! Rejeter cet enseignement c'est rejeter le saint-Esprit.
Stop écrit Paul, vivez l'amour fraternel, c'est là le but que je vous assigne et mettez votre honneur à vivre tranquilles.


Après ce résumé de l'enseignement de l'épître, passons à ce qui se passe dans le monde. Nous savons fort bien que le monde est parfois le domaine du mal, de la violence. Cette semaine les DNA nous mentionnait par exemple qu'une femme était convaincu que son ex-compagnon avait abusé de sa fillette de 3 ans. Folle de rage, elle avait organisé avec une amie un véritable guet-apens. La victime, âgée de 25 ans, a été rouée de coups et dépouillée.
- Toujours au hasard des DNA - un homme a été reconnu coupable du braquage d'un supermarché de Schiltigheim et du vol avec séquestration chez un habitant des beaux quartiers de Strasbourg. Il a été condamné à dix ans de réclusion criminelle.


Deux articles mentionnant la sexualité, la violence et le déchaînement autour de l'argent.
Mais Paul dans cette lettre à Timothée ne mentionne pas ce qui se passe dans le monde mais ce qui se passe dans l'Église.

Le scandale le plus fort est actuellement celui de prêtres s'étant livrés à des actes de pédophilie. Cela s'est déroulé au sein de l'Église catholique, tout est dénoncé par la presse. C'est bien entendu le scandale de ces jeunes vies détruites par ces actes et le scandale de voir des hommes de Dieu, dont on attend tout le contraire, se livrer à de tels actes. L'Evangile ne peut être vécu, prêché, avec un tel usage du corps et de la sexualité.
Nous trouvons les échos et les détails de ces scandales dans la presse et découvrons que le problème n'était ni local, ni national, mais s'est déroulé dans bien des pays, sur de longues périodes. De par la volonté du Pape, la lumière se fait progressivement. Mon but n'est pas d'accabler l'Église catholique, car c'est cette même Eglise qui a donné tant de vrais saints au monde. Constatons que, comme Paul dans cette épître, l'exigence est là. Constatons aussi qu'il n'est pas facile de mettre de l'ordre dans les Eglises car les puissances liées à la sexualité et à l'argent sont redoutablement difficiles à gérer.

Mais critiquons aussi les Eglises protestantes. Nous sommes cette fois au Brésil, dans l'une de ces églises évangéliques, une Méga-church comprenant des dizaines de milliers de membres. Je vais vous présenter Edir Macedo, tel que le présent le journal La Croix.

Il gère 24 chaînes de TV, 64 stations de radio, deux quotidiens, deux maisons d’édition, une agence de tourisme, une agence immobilière, une compagnie d’assurances : le Brésilien Edir Macedo, 65 ans, est à la tête d’un véritable empire... construit par les dons des fidèles.
Secte ou multinationale évangélique ? Exclue des fédérations évangéliques internationales, l’Eglise universelle du Royaume de Dieu que cet «évêque» auto-proclamé, violemment anti-catholique, a fondée en 1977 à Rio de Janeiro compterait aujourd’hui 3 millions de fidèles dans le monde. L’Universal est aussi active sur le terrain politique brésilien avec 17 députés.

Parmi les clés de son succès, les cultes à thèmes calqués sur les besoins des croyants : la “chaîne de la prospérité” le lundi, la “chaîne de la santé” le mardi, la “chaîne de l’amour” le dimanche... Son slogan : «Donnez afin de recevoir !».
Le fisc estime l’enrichissement de cet ancien employé de la loterie de l’Etat de Rio à 2 milliards de dollars (1,4 milliard d’euros). Mais le télévangéliste néo-pentecôtiste accusé d’exploiter les pauvres fut aussi rattrapé par la justice à plusieurs reprises. Dernières poursuites en date : l’an dernier, pour association de malfaiteurs et de blanchiment d’argent.
Dans toutes les Eglises historiques anciennes, en France, nous nous interdisons ici de dire que : « Plus vous donnez de l'argent à l'Église et plus vous serez béni par Dieu ». Nous nous interdisons de dire qu' « en devenant chrétien vous allez entrer dans une ère de prospérité, de richesse ». Nous nous interdisons de dire que « ceux qui croient en Jésus ne seront pas malades, n'auront pas d'accident, guériront d'un cancer, etc. » Tout cela est condamnable, c'est la marque de sectes.
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Oui, le monde est parfois le lieu où se déchainent les puissances de l'argent et de la sexualité mais c'est pire quand les auteurs des scandales sont des chrétiens et quand les faits se déroulent au sein des Eglises.
Et comment est-ce que cela se passe parmi nous à Niederbronn ? Je passe sur la sexualité pour mentionner les finances. Les comptes paroissiaux sont tenus à deux, ils sont ensuite vérifiés au niveau du Consistoire, ensuite au niveau de l'Église. Je rappelle aussi que nous tenons chaque année une assemblée paroissiale et puis, c'est une bonne chose, le pasteur est payé par l'Etat ! Il n'a donc pas, pas plus que d'autres, à vivre des fins de mois difficiles, ni à se laisser aller à une « mendicité spirituelle », ni à quelque pression sur les paroissiens afin de pouvoir vivre. C'est heureux !
En conclusion nous pourrions rappeler que l'idéal de l'Église n'est ni la condamnation ni la fuite de la sexualité. L'Église ne dit pas davantage qu'il faut fuir l'argent tellement il serait impur ou ferait peur. Bien au contraire heureux ceux qui osent entreprendre et utiliser leurs talents pour donner du travail, pour imaginer et oser ! L'Église ne veut pas que nous soyons complexés par la nature humaine et tout ce qui se passe dans le monde, mais elle dénonce la débauche, et elle dit surtout que tout ce que nous faisons, osons, exprimons doit exprimer l'amour fraternel. Trop de craintes et de pudeurs et c'est la paralysie évidente, non le péché n'est pas partout ni en tout. Dieu a tant aimé le monde, le monde tel qu'il est ! - qu'il a donné son fils unique.

Mais que disait-il déjà  notre frère apôtre ? « Mettez votre honneur à vivre tranquilles » et nous ajoutons « Mettez votre énergie à ce que la Bonne Nouvelle de Jésus, les bienfaits de la foi, la liberté de l'Evangile, se répandent autour de nous. » C'est une chance d'être croyants, c'est une grande libération qui nous est donnée par la foi.

L'exhortation de l'apôtre est de s'éloigner du mal, mais aucunement à voir le mal partout et en tout.
Dans les ténèbres, ne te contente pas de te plaindre de l'obscurité, allume une lumière.
Frères et soeurs, vivrons-nous ainsi ?
Amen c'est vrai, nous le croyons et voulons vivre ainsi.